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共产主义声东击西
Dec 29th
圣诞节,元旦,春节… 耶稣去了东方,马克思回了老家… 据说历史会转,30年一轮倒也不差!
面对法国电视,我难抑怒火!
一,大节日,小节目
圣诞节算是西方最大的节日,元旦也不小,前后距离几天,大有春节+元宵的气势。在这样的节日中,“发达资本主义国家”的百姓在看什么电视呢,仅以法国(三大台)为例。
12月24日(大年三十儿?):
TF1(法国一台,私有)
20:00 新闻
20:45 Qui veut gagner des millions? 非常著名的问答节目,往往在周末不定期播出,平时由普通观众参加,15道题,全部回答正确赢100万欧元,带有三个帮助,赢了钱归自己,节日的时候请明 星,代表不同的慈善机构,赢了钱归相应的慈善机构。这一天的这个时候,如果是在中国,正是播出春节晚会的时候,他们呢,智力问答!
22:55 Le grand bêtisier de Noël 这个节目属于回顾节目,搜罗一年当中名人普通人在镜头下出的丑,以及搞笑视频,除了收集,这样的节目几乎没有制作成本,内容也都是一年当中出现过的。
France2(法国二台,国有)
20:00 新闻
20:35 La télé est à vous 回忆过往圣诞前夜的电视节目。2台黄金时间节目开始比1台早,因为国有台(主要就是2台)晚间不允许有广告。
22:55 歌舞剧(有若干中等明星)
M6(法国6台,私有)
20 新闻
20:45 Disney Party 这个节目持续3个半小时,几乎全是迪斯尼经典动画片的回放和重播
12月25日(大年初一?):
TF1
20 新闻
20:45 Les 500 choristes fêtent Noël 500个普通观众
22:55 New York, section criminelle 美国连续剧,PPLive上应该是有的,大家也应该知道。
France2
20:00 新闻
20:35 Qui est le meilleur téléspectateur de France 2 ? 这个节目叫,谁是法国2台的最佳观众,请的还是普通观众,还是问答。
22:55 On n’est pas couché 这个法国2台每周六夜里11点开始的3小时谈话节目,可是“法国初一”这天还不是新节目,而是一年当中最佳片断的回放,近3小时,也可以说无成本。
M6
20:00 新闻
20:45 Pékin express, duos de choc 北京速递,一帮老外身无分文,不同语言,要想办法从某地到达某地,一路拍摄,看谁先到。
22:55 Pékin express, duos de choc 一样
12月31日(大年三十儿?):
TF1
新闻照常
20:45开始一直到零点,晚会,说是晚会,其实是这样的,一个主持人,请来几个有新作品要推销的明星,聊天,回放过往的搞笑镜头(同前),稍微给几个歌舞,明星们录制一个零点Clip,没了。
France2
新闻照常
黄 金时间(无广告)到零点,叫做“世界最大的歌舞餐饮厅”,好节目,杂技,魔术,请的都是全世界一流的,常有国人露脸。但是只有一个问题,就算不是12月 31号,这个节目在几乎每个星期六同样时间都有,其质量,整容也都是一样的,而且这个节目的版权根本不属于该电视台…
M6准备的是两集电视剧。
1月1号(大年初一):完了,看样子1号已经不算是节日了,只是一个普通的星期六,1台先来一个模仿秀,然后又给一套出丑镜头;二台搞的是普通观众唱歌,看谁歌词记的准,可以赢钱,然后是谈话节目(同前),6台再放一集前一天的电视剧,然后没了。
二,法国人也骂
法 国人对自己的电视的批评是常年的,不会因年底增加,也不会因平时减少。庸俗这个词21世纪后用的少了,原本被评价为庸俗的人,如Coluche则成了英 雄,伟人,就算投票让他进先贤祠,法国人也能通过。1台被骂最多,理由有追逐利益,少文化内涵,亲美等,6台其次,看它的人没有看1的人多,挨骂就相对少 点,2台质量算是最好的,所有节目都尽可能保证本土化,文化,公共性。总之,圣诞元旦,两弹一星期,一部分人看出丑镜头,一部分人看美剧,一部分人看真人 秀(北京速递,模仿),一部分人看谈话节目 … 小孩看迪斯尼 … 虽然也骂,但绝对同平常日子没有变化,更不是因为新年没有被喂饱。
三,我,我吃肉,他们喝凉水?
可 是我不行啊,我这么一个来自天朝,盛世的人,我如何能忍受?中国人也有博爱精神,节日,我吃肉(元旦晚会,跨年晚会,春节晚会,元宵晚会,清明晚会 … ),怎么忍心看他们喝凉水?因此多年来,我一直责骂法国电视,甚至埋怨法国政府。怎么说法国也是一发达国家,崛起了,盛世过,虽不算腾飞,起码也在半空 中,法国人也总算是站起来的吧,就这样一个国家,那么大的两个节日,就给观众这样的节目,作为富裕国家来的富人,我同情法国人民,恨不得让他们从了我们汉 人,也好舍他们一份法语的春晚。
四,电视是干什么的?
唉,千不该,万不该,我居然多少弄明白了电视是干什么的?被洗脑灌输了近20年,原本以为再镀层外国金就修成真身了,没想到却做了几年脑肿瘤摘除,痛啊!
电 视是个霸道的媒体啊,差不多算是第一个真正霸道的媒体,大家喜欢看电影,但是电影不至于致戏剧,曲艺于死地,电视就不同,它一高兴,连电影也能屠杀。春晚 由笑星们办起,办火,而今天笑星们是春晚中最尴尬的人,沦落到一年只能逗大伙一次了,还逗不笑,是春晚忘恩负义,还是观众变心绝情?都不是,是电视不是你 们该来的地方。凡是应该靠收门票的艺术,遇到电视必死,离它远点起码还能存活。在电视上,全国人民同时看,一个段子只能演一次,如果是在大街上,这个段子 可以说10年,还是有人笑。如果我在某条大街上碰见冯巩说相声,缘分,不容易,千载难逢,让我掏20块茶水钱我乐意;反过来他在电视上,我在家里,一分钱 不花,我还有诸多抱怨。郭德刚上不上春晚,艺术上是一笔账,经济上是一笔账,都要算算,除非春晚补偿他一年门票钱,否则不值。以至于本山靠小品是不行了, 上了电视,也在电视上出了名,最后电视没配合他,他却不得不配合电视,弄些真正属于电视的东西-电视剧,即便是偶尔弄几个电影,也得防备者被类似电视的网 络糟蹋。
中国有个电影频道,更是矛盾,尤其是它还是免费(应该还是吧?)。哪个电影肯立即上电视,所以,那个台只能叫老电影频道。
如 果了解了各种媒体的特性,我们就能知道,春晚及其他晚会中百分之80都是不适合不该上电视的,相声,小品,舞蹈,戏剧,杂技,魔术 … 歌曲可以,原因很简单,在所有这些艺术中,歌曲是最容易让普通人掌握的,听了一次,如果好听,会让人想再听一次,甚至学会,因而要买唱片,笑不同,人的机 能给所有笑料都准备了一张处女膜,只有第一次才能见血,而戏剧,杂技和魔术,即便人们可以看第二次,它们这些艺术也都以环境作为重要的成分,而这是电视传 递不了的,因而大部分人觉得无聊。
好奇怪不是吗,国外的one man show火的很,中国的相声小品却濒临死亡,戏剧也是,电影都不死不活。在经济上有人说中国是国富民穷,可是我不想谈经济,只谈艺术,为什么?
五,精神依托
文 化,艺术,意识形态,这些都是精神层面的东西,不管苏格拉底说的多么好,这些东西总是需要依托,物质依托,而且还要是特有的物质依托。共产主义依托书和报 纸,戏剧曲艺依托剧场,诗歌依托嘴,可是物质依托是进化着的,总有新的依托出现,而精神总是天真地以为新依托一定比就依托效率高,作用大。因此,广播电视 把共产主义从书本里拿走了,党报,杂志,会议记录都改成了录像,戏剧曲艺也踊跃地离开剧场上电视,诗歌看见了造纸和印刷也闭上了嘴,以至古人说,诗歌的韵 律,格式一代不如一代工整。
投错了依托的精神早晚会发现自己的错误,一旦发现了错误,它就手忙脚乱地要找另一种依托,大家 知道,人类除了有科技,有精神,还有一种介于两者之间的半物质半精神产物,叫做机构,它没有物质稳定,却比精神稳定,再配以军队,政权,机构似乎是游魂精 神最好的去处。然后,共产主义就投奔了由政权和军队保护的我国政府,相互依存,而早年投奔电视的笑星也都成了各曲艺团的团长,诗歌去找了作家协会。
六,艺术与个人
新 人呢,从事着旧艺术的新人呢?怎么办?艺术的悲惨现状他们只是继承者,这个时候是上电视还是不上,上就毁了艺术,不上就毁了自己,团长职位有限,现任团长 身子骨还结实。这个时候,有一个声音,“中国人民站起来了,中国正在崛起,中国即将腾飞,春节是中华民族最大的节日,普天同庆,要让人民过好年,向世界人 民展现中国的发展 …。“ 也就是告诉那些徘徊的人,”春晚你们要上,上了有可能解决你自己的问题,艺术毁了不要紧,政府挺着那么多艺术团,有艺术团还怕没有艺术吗?“ 可是这句话反了,艺术一旦依赖了艺术团,那就好像在说,马克思死了没事,有党就有马克思,反虽反,但是人类历史往往就是如此,圣保罗似乎没有因耶稣死了就 放弃基督教的扩张 …
郭德刚的其他咱不评价,坚持剧场,才是正路,尽管走正路的时候也偶尔要认个团长作师傅。
七,可是 … … 我真的可以吗?
在 法国人面前,我自称是富人,以我天朝文艺之兴盛,春晚之壮观为荣。当我发现了,在我对着小屏幕免费地爽的时候,人家的艺术正在毁灭,我怎么办?如果从三十 儿到十五的电视节目都是适合电视这个媒体的内容,就像法国电视那样,我是否能受得了?如果再想看冯巩就要坐10几个小时火车到北京,再花几十块钱门票,我 能接受吗?您能接受吗?尽管这是让那些艺术健康存活的唯一途径?
八,屏幕前后
电视这个屏幕 不得了,它就像巫师面前的水晶球,王八壳上占卜的文字,它们都连接了两个世界。一个世界是这样的:全国人民平等地看到了冯巩,赵本山,偶尔来的周杰伦,尽 管有人看到的赵本山是18厘米,有的是48厘米(或英寸?),平等地听见了朱军没背好台词,听见宋祖英然后发现自己家的家庭影院刺耳或小电视动听。另一个 世界是这样的:全国人民低下头来,有人看见了鱼翅,有人则看见了鱼刺;有人面前摆着五粮液,有人面前摆着掉了漆的茶缸;有人三鲜馅的饺子吃不下,有人饺子 不够多吃点蒜;有人出门燃放 10万元的鞭炮,有人被别人放的鞭炮燃了房顶上的茅草 … … 全中国千千万万个家庭,只有屏幕内有少量的尺寸外的平等,这就叫做个年。这就是站起来,一部分人吃的站不起来,有的人站起来贫血头晕,这就是崛起,有人崛 起了清一色自摸的牌,有人崛起了门口的石头挡年夜飕飕从窗眼刮进的冷风,这就叫腾飞,有人腾开整间屋子装别人送的礼品,有人腾开过道装自己捡来的煤球。
同样的日子,法国人有的看出丑,有的看美剧,而桌子上三道菜则家家千篇一律,不过,这个时候我再想嘲笑人家,我有些力不从心。
九,大家的算盘
可是春晚还得办。理由如下:
政府:你家虽然没有肉,但是你现在跟吃肉的人看的节目一样,这不能不说是进步,要感谢谁?
企业:哦?你家没肉?全国观众朋友们,借着春晚我花大价钱向大家公告,我卖肉,有钱的来买,没钱的赶紧挣钱明年买。
艺人:我不上春晚的话我也没肉吃了。
没有肉吃的人:有肉的话,我才没时间看春晚呢,不过既然没有肉 …
…
十,变身地主,年底收租
有 没有肉吃的人,那就一定也有跟这些人自古对应的人,只是换了面孔。电视内外不同,年不年也不同。比如说那贺岁片,其含义就等同于过年才吃饺子,也是穷字 眼。可是,那些大片是在过年的时候给大伙吃顿饺子呢,还是导演制片人演员们从有钱没钱的人那里收年底的租子让自己吃鱼翅呢?像其他艺术一样,电影也好不了 多少,投错了依托,一蹶不振,投奔谁呢,电影院自然还是电影院,电影本身不行,就投奔年,这个实用主义传统,一次赚够一年。内容有多好,没多好,即便是真 好,也抵不过年外的垃圾。可是年底有4大片呀,我又想向国际友人炫耀,可是我应该对法国人说什么呢?“美国片场面好看,法国片有内涵,中国片门票贵?” 4亿,5亿,6亿 … 若是没有许多人省出了几斤肉钱,那子弹还真飞不起来。
十一,如果天堂可见
电 视那个屏幕不仅连接两个世界,它还有立场。且不说政治立场,就说在这经济上,在一个贫富差距越来越大的中国,电视是什么立场呢,无疑它站在高处。在电视 上,我们很难听到 “人人都应该有肉吃”这样的话,洗涤我们耳膜的则是“强档贺岁片,不可不看”,它说这句话的时候,没有考虑屏幕对面的人收入多少,是不是有肉吃,传递出去 的实际信息是“肉可以不吃,”子弹“不可以不接”。只不过,姜文挨家挨户发的是假银子,进他腰包里的可以本来用来买肉的真钞票。而你我,省下肉钱,花钱去 挨人家一子弹。
我要是说今天的电视,媒体是一种“软剥削”,好像有些煽风点火,可是媒体媒介的立场总是有暗地里的作用,拉 丁文的圣经为欧洲信徒打开了信仰的窗户,只是这扇窗不仅连接俗世和天堂,还为教会和贵族作了保护伞。电视如果能直播天堂,极乐世界的样子,播上一年,全天 下的人也许都会成为基督徒或佛教徒,但是它没有这个能力,它只有能力播一个富裕的“亚天堂”,那里有肉吃,有钱花,有子弹看,有脑白金送,在那里冯巩说想 大伙,赵本山开那些天堂门口踊跃想进去的人的玩笑,在那里,人是站着的,国是飞着的,朱军脸上结实的肉钩人胃口 … …
在中国,主持人春节直播的时候才出错,在法国,主持人平时的错在“两弹”期间逗大伙乐。
十二,节日“快”乐
节日了,快点乐吧,辛苦了一年,尤其是“节”后余生还要继续辛苦。
耶 稣气愤,自己过生日,别人互赠礼物;屈原伤心,人们不再往河里扔粽子了,自己的身体被鱼儿乱啃 … 传统也属于精神层面,它们也需要一个依托,而且各自有自己最好的依托,圣诞节依托教堂,教会,端午依托粽子,它们也会被第三者拐跑,发现不行后再找一个机 构类型的依托残存,圣诞节最后投奔了商家媒体,端午投奔了卖粽子的人。今天,凡是这些代替依托,一旦死亡,它承载的精神也会立刻死亡,党如果不再了,马克 思主义就不再了,艺术团如果不再了,艺术也就不再了,市场如果不再了,圣诞节,端午也就不再了 … 但是,马克思主义还可以回到书里,艺术也可以回到剧场里,圣诞节可以回到教堂里,端午也可以回归屈原(或它尸体?),前提是它们愿意。
春 节的依托是什么?钱。如果没有钱,春节还能回哪里?家。一个小朋友,还没怎么懂事,就知道过年,过年有好吃的,叔叔给压岁钱。问想不想叔叔啊,想,为什么 啊,叔叔给压岁钱。一个中等大小和贫富的世俗家庭,比如说老两口,4个儿女,都结婚了,每家有一个孩子,过年每家要给其他三个孩子各100元压岁钱,自己 家的孩子也会收3次100,结果是钱走了一圈,大家享受了一次假高潮,唯独老两口是结结实实地没了400,分不清胜负,吃完饭麻将桌上比高低,自家孩子正 好从老两口那得了100可以作本钱。这是真高潮,钱不再白转圈,有人输,有人赢,有人高兴,有人懊恼,一次洗牌不规矩,翻脸的也有,老两口旁边看着,怎么 办呢,自己播下的4张(个)种子 … 年。
要说这老两口一年看不见儿女一次,年到了,就看他们为赢那400元脸红脖子 粗,这样说确实显得写这样的话的人心里阴暗。但是把最坏的说出来,想好的,更好的,最好的应该是什么样吧?每年中国都有千百万个红包,其中自然有最大的, 也有最小的,从这最小的往那最大的一层一层看,年就有千百万种过法。最好的?不知道,可能那没有钱,没有红包的人才是真回家吧。
十三,赵本山和我奶奶
那 一年大一,在外地读了半年,寒假,春节。第一次以大学生的身份回家过年,兄弟我坐飞机到离家最近的机场,然后包出租车跨省回家。到家后,吃,喝,玩,同学 聚会,跟高中时代留下的情感线做必然的最后缠绵,虽然当时还不知道是最后的。三十儿那天,春晚,忍耐了前半部分后,赵本上登场,我说了一句:“哎呀,一年 都没看见赵本山了。”然后我听见一句话“哼,你奶在那躺着,饭都起不来吃,你也快一年没见了”。
我还是随赵本山大笑了10几分钟。现在,只要我打开电脑就可以看见赵本山,可是不管怎么翻,无论怎么找,奶奶可是找不到了,照片有限,影像声音资料全无,现代媒体啊,技术啊,屏幕啊一点忙也帮不上。奶奶已经被“和谐”了,可是等我有一天翻过了那道墙,还能看见她吗?
十四,也就是个数学问题
12 月25号,同一部分法国人一样,我选择了看谈话节目。然后,我想,年底的电影没理由比平时好看,年底的电视没理由比平时精彩,年底的家人没理由比平时亲 近,年底的饭桌没理由比平时丰盛,一年过的是三百六,只有旧社会才把那5天当一年。因此,我还是憋住了没有骂法国电视。
情景喜剧的悲剧
Sep 1st
1510 上的白渊朋友有精彩的文章介绍了老友记(Friends)的主要人物(暂时只有4篇),个人很喜欢看,我的意思是说喜同时欢看老友记和白渊的文章。中国的 “我爱我家”也很不错,不过它们差不多都有一个共同点,就是不拍了,或者说没人看了,再或者说几乎情景喜剧已经从这个世界上消失了,这引得我想写点东西。
情景喜剧为什么会那么成功呢,又为什么那么短命呢,为什么它只能作为人们缅怀的东西呢?说红颜薄命不贴切,因为它不属于这个世界,它是必死的,有人爱红颜,有人喜欢实用型的,可惜它是既没姿色有不实用,要不是“第一次”,恐怕没有人会“上”。
要 说这内容与平台(或者说媒介)不得不一致与和谐。咱们姑且把所有称为“剧”的东西胡乱分三类,戏剧(京剧啦,话剧啦之类的),电视剧,还有后来薄命的情景 喜剧。戏剧的平台是剧场,电视剧的平台是电视。原本这样挺好的,剧场需要人们走过去,就像电影院,剧场每次接待的人不一样,那么剧场里演的东西必须让人一 次看完,弄个剧场连续剧是不行的;电视在家里,说看就看,那么就可以连续,一天一集的拖着不要紧,而且在电视里没有必要而且最好不要让人一次看完,对于电 视台来说,连续剧就像博客里的RSS,是要让你再回来的,而且一次看完那叫电影。情景喜剧就惨了,原本没有属于它的平台,刚开始的时候虽然倾国倾城,但是 原本稳定的结构不喜欢它,不得不将其杀死。这情景喜剧需要戏剧那样的剧场,还有现场观众,然后还要在电视上一集一集的放,戏剧电视剧自然醋意大起,但我要 说的不是这个。
情景喜剧是连续性的,只看一集虽然也能让人发笑,但是事儿绝不能这么干,它不得不进入电视,而电视能给观众 带来的视觉冲击自然让电视观众更加挑剔。一个人一个月去一次剧院是可以忍受相同的布景的,而在电视上却无法每天看同样的脸同样的背景,看5分钟山,观5分 钟海多好!尤其是当像老友记中的主要演员每集要拿100万美元片酬的时候,很多人会想,100万可以在电视上弄出多少惊险镜头啊!片酬越来越高是必然的, 而产品最多只能保证原有质量(这已经很难,人们越来越不容易笑了),像老友记那样开始的时候找一些没有名气的年轻人还好,起码能坚持10年,要是像我爱我 家那样开始就用知名演员,英年早逝就是必然的了(把第一次献给人家还差不多)。
有人会说,我爱我家之后中国还拍过其他的情 景喜剧啊,里面也依然有知名演员啊,这不假,这个问题也很有意思。首先,如果有知名小品演员在演,那么请问小品演员算是工作吗,很多人只有在春节的时候才 有可能被临幸一次,他们很难转型演严肃的电视剧,像情景喜剧这样由无数个小品组成起来的东西还真适合打发“陛下不在的日子”。其次,要知道中国观众是怎么 蹂躏都行的。还有一点,也是我特别感兴趣的一个现象,就是在中国存在的“废物利用”和“拒绝贬值”传统(中国人过去太穷),如果你生活在一个比较小的城 市,那么你一定不会对这个例子陌生:突然间某一年流行了一个什么东西或者说先进入市场的人赚了,比如台球厅,然后买卖人蜂拥而至,你们那里到处都是台球 厅,然后自然是饱和和价格下降,这些人又全部撤退,有的时候你那里在一个时期内可能连一个台球厅都找不到,后来又会出现那么一两家,破破烂烂,价格低廉, 好在可以让市民们说“哦,我们这里有台球厅”;假如你没有这样的体验,那么想想,中国的二手车市场为什么那么不发达,没有形成规模和系统呢,因为很少的人 会原意合理地承认自己的车贬值了,所谓“与其低价卖,还不如再开开”,而有那么一个阶段你们那里完全找不到台球厅也是这个原因-拒绝贬值出售。有时候这样 也挺好,比如说如果我现在在我那个小城市梅河口,从我家下来步行5分钟,我就能到一个小黑屋子里玩最原貌的街机街头霸王(二代)来回忆同年。反映到情景喜 剧上,导演,演员和投资商是不会主动接受情景喜剧无法适合电视这个事实的,反正投资不多,我们可以拍的快点,烂点,就像后来那些低价的台球厅。这样的例子 在中国还有很多。
回头我们再看看所谓平台,在传统媒体中,电视是最霸道的一个,它总是有通吃的野心,通吃一切媒介和一切内 容。剧场不算是传统媒体,论资排辈的话它应该算是 “古典媒体”,音乐会演唱会都是差不多的东西,只是内容新点,电视要通吃它,把什么戏曲话剧搬上银幕,失败,古典媒体人家的现场气氛搬不来;新一点的还有 电影剧场,电视要通吃它,然后观众在家准备点爆米花,买名叫“家庭影院”的电视,关上灯,然后看电影台的”老片“,因为没有新片原意立即上电视;报纸杂志 被电视通吃的比较惨,人家新闻有画面,人家的生活节目可以现场教你做菜… …;广播也吃,我在法国就看见过一个深夜的节目,不是“那种”,是一个人手里拿本小说,念给你听,然后电视就三个镜头来回切换,都是照这个人的脸,这 节目让我崩溃;如果算上改编剧,电视确实也通吃了小说,此外还吃了广告;如果没有人拦着它,互联网它也是要吃的,有的时候我们在电视上看到的老相声段子也 都被弄上了Flash,节目中主持人脸的下面多放着电脑,也经常搞什么网友留言之类的,很搞笑,就像一个笑话里说的:一个人新买了一台电脑,装上了网,他 认为这对他来说是革命性的,电话也不用了,全都是邮件,觉得邮件更好,有一次他需要跟他的一个朋友联系说点什么事,他就给他的朋友打了电话”我有事找你, 把你邮件地址给我“,要来了地址,写了邮件发了,没有回音,他又打电话”你收到我邮件没?“,”哦,你没收到啊,那这样,我现在马上再给你发一次,我发出 去之后给你发一个短信告诉你邮件已经发了,然后你收到邮件给我打一个电话告诉我你收到了,好吧……“人有的时候在面对很多的工具的时候是会闹这样 的笑话的,既然有事,第一个电话把事说了就是了,电视(或者控制着电视的人)也是一样,总以为自己跟什么都是兼容的,一样闹笑话。
那么有些东西被电视吃了,但是消化不了,就像情景喜剧,不能吸收,就只能排泄掉了。还有那原本就不属于电视的相声,冯巩牛群好像早就看出来了,在他们那个“相声出新”的段子里也什么都试了,可又能怎样呢?
此 前,所有媒介都需要经过一个很不方便的过程将内容传播到受众那里,比如订阅报纸需要走邮政,就算在路上买也还是要由商人经过邮政,从广播开始,受众就可以 在家随时随地收了,电视更配上了画面,互联网又让受众可以掌握主动权… …单说我稍微了解一点的法国,80年代(我忘记了哪年),有一个电视观众在接受电视采访的时候说“我老公性无能,跟他一起这么多年我一次都没有满足 过”,这件事后来被看作是法国电视的革命,从此公共生活和私人生活的界限不见了,再有全球直播MJ专集发布(历史还是危险我忘记了,就是Black or white那个)中变豹子的那段有争议(当时有)的MV,还有911恐怖袭击的直播,再到第一个真人实境秀中普通人作为小白鼠在玻璃罩子里给观众看… … “注意力经济”不得不导致大众”娱乐至死“,必然要给人一次又一次的惊喜(或惊吓)。而像Friends这样用同样的布景,同样的面孔,只能靠台词和剧情 使人发笑或观看的情景喜剧真的很难生存,它就像只有本专业特长的博士一样,无法生存于这个社会,最后不是自杀就是被人杀,Friends在美国播出了10 年,那是一个奇迹,原因?我看不是美国人民太厚道就是它拍的太好。有幸能在这10年中到现场去看的观众一定会觉得在现场要比在电视上有意思一万倍,而在电 视上观看它的人数是到过现场的人的可能一亿倍,这就是Friends或者是所有情景戏剧的矛盾-它属于剧场却不得不上电视。“朋友”活在电视上不容易,首 先不容易的就是主创人员,在娱乐至死的今天,任何人能在电视上长达10年拍一个剧都是可敬的(这年头把任何事干10年都是可敬的,能跟老婆过10年都是可 敬的),尤其是这个剧很早就给了他们那么大的名气,虽然说他们每年都在涨工资,但是这也是可以理解的,如果认为老友记死于演员不断提高的身价恐怕就冤枉好 人了。
爱老友记的朋友们一定期待主创人员再拍一个电影版,这虽然有慰藉之功效,但治标不治本,情景喜剧还是要死,虽然它本 身并不该死。不过也不至于如此悲观,现在虽然还是电视王朝,但是互联网在崛起,以后也自然会有专属于互联网的“剧”,演员,导演和制片公司,只要这个平台 有能让这些人吃饱吃好的办法,今天嫁错郎的情景喜剧没落了,明天改嫁给互联网,未必不是一对绝配。
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人民是如何被忽悠的
Apr 4th
这个文分两部分,一部分严肃一点,一部分扯蛋一点,至于哪部分是真扯蛋,哪部分是假扯蛋,或者说全都是扯蛋,或者全部是,您自己看。
要 想知道人民是如何被忽悠的,首先需要了解人民作为一个整体具有哪些特征,以下特征不分国别,大致都如此:
-整体上,人民的素质不高。
- 整体上,人民的判断力不够。说“人民的眼睛是雪亮的”是扯蛋,因为总要有一个或者几个人民先雪亮了,其他人才有可能雪亮。
-整体上,人民太 厚道。
-整体上,人民无法达到绝对的团结统一,总有分歧。
-整体上,人民重视生活,为生活可以放弃很多。
-整 体上,人民胆子小,一个人身后就算有整个人民,也必须他看见才行。
-整体上,人民自私。
-人民中总是会有一些人不想当人民, 想要出人头地能够去忽悠其他人民的人。
-整体上,人民之间互相也忽悠。
-整体上,人民爱玩,不爱严肃。
-整体 上,人民内部喜欢互相攀比。
-差不多就这些吧先。
电视:海湾战争有那么几个特点,要谈电视, 不得不提海湾战争(我主要谈的是第一次)。战争前,反对战争的是大多数,战争开始之后,支持战争的人是大多数,都是人民,态度怎么变了,而且变的这么快? 电视在这里起了重要作用。今天的战争,除了海路空,控制信息和舆论权也同样重要。让我们看看在海湾战争中的以下实事:
-战争中,美国在伊拉 克拥有报道权的电视台只有一个,也是全世界唯一能够从现场播报的电视台。全世界的观众不管看什么台,都是这个台提供的画面。
-这场战争被现 场直播了,而对于电视观众来说,现场直播的可信度总是比事先录制好的节目要高。
-战争中全世界人都见识了美国军力的强大,所有攻击都是自动 导航,声称准确率百分之99点多。
-在战争画面中,人们几乎看不到“正义”的一方美国的地面部队。
-在战争中,人们几乎看不 到“邪恶”的一方的任何部队和士兵,而作为战争中的一方的伊拉克的画面形象则完全由萨达姆的脸来代表。恶魔化萨达姆就可以恶魔化整个伊拉克。
- 在战争中,人们看不到尸体,不管是哪一方的,更加看不到平民的尸体,虽然有几十万人死于这场战争。
通过这家电视台的具有以上特点的播报,我 想不用我说,大家也明白人民为什么改了主意。
说明一下电视的特点:
-在报纸上,某个人发表了某个观点,其他人可以在同样的报 纸上发表自己的观点反驳,这是以往论战的形式,即便无法从同一报纸反驳,用其他报纸也可以。电视不同,不能用同一电视台反驳这个电视台曾经传播的观点,只 能用其他电视台,如果首先发布了观点的人是唯一对事件有播报权的,或者这个人控制了所有电视台,谁想反驳也反驳不了。
-电视画面覆盖的范围 有限,可以有选择的拍,即便是现场直播也可以拍的很片面,而现场直播会得到广泛的信任。
-观众习惯于眼见为实,但是看电视并不属于真正意义 上的眼见。
-大多数人看电视是娱乐,而电视覆盖面最广,以娱乐的心情看电视的人,不会深究。
-画面可以带动人的感情,这就是 为什么看电视有人会哭,很少看见有人看报纸哭。
-电视的画面会刺激人的感官而削弱人的思维。
-观众看完电视后喜欢对别人讲, 讲的时候比较片面,在没有看电视的人心里产生的作用往往有利于电视传播的观点。
-还有很多啦,不一一说,耽误后面扯蛋。
报 纸:中国的纸传入欧洲促进了欧洲对于一个上帝的信仰。欧洲人将木头加入到造纸的原料中使得纸便宜了,纸便宜了才能有报纸,报纸则促进了欧洲的民主和革命。 纸便宜后,书籍让普通人长了知识和文化,长了知识和文化的一部分人用报纸提出自己的主张,发表对时事的看法,简单来说,这就是欧洲初期的民主形式。报纸有 什么特点呢?看完下面几条,您估计也会想要控制报纸了。
-报纸比电视显得严肃,看报纸的人多数也是严肃的看;报纸比电视显得权威,因为不是 任何人都能在报纸上发表东西。
-报纸大多有立场,一份报纸上很少出现不同的立场,因此便于集合信徒。
-报纸没有互动,不像互 联网,报纸对信息的传播往往是单向的,看报纸的人只能信,不能反驳,因为如果这个人不信这个报纸,他大多不会去看。
-报纸比书籍具有时效 性,传播面积更加广。
-文字往往比其他表达方式更加能够传递有深度的信息。
-差不多了,开始扯蛋。
广 播:在所有媒体中,广播并不过时,它应当占有一席之地,它跟其他媒体最大的不同就是它解放了传播对象的眼睛,解放了眼睛会如何大家都知道。控制广播会如 何,其实跟控制电视和报纸是一样的,我不想多说,唯一想要说的是,希望大家多多重视广播,如果非要一个理由,那么:广播的严肃性和权威性界于报纸跟电视之 间,广播的时效性比电视和报纸都要高,广播的自由度比电视跟报纸都要高。
下面正式开始扯蛋,除了上面的三巨头,人民也可以 如此被忽悠:
互联网:奥巴马对他的竞选团队说:“我们有没有好的政策不重要,我是否是黑人不重要,我是否是穆斯林不重要, 我是否太年轻不重要,重要的是,我会用 Youtube,Twitter,QQ,MSN,Blog,ISpeak,种菜… …而麦凯恩他不会。我们要做的就是让人民在Google上搜索不到麦凯恩这个人,你们好好干,你没每发一个关于我的内容,我给你们5毛钱,是美元哦! 等一下,你们不要傻乎乎地把我的意思泄露出去哦!“奥巴马成功当选美国总统后在接受采访时表示,他竞选成功的最大功臣,就是他那个中国的弟媳妇。
注: 互联网更加没有权威性,如果说看报纸的时候人认真,看电视的时候人还有点认真,那上网的时候人大多是不认真的了,找A片,玩游戏,互联网带来的自由有百分 之80都被这两部分消耗了。说互联网来了,民主随之就会来,那也是扯蛋,如果说互联网本质上是民主的平台,还不如说互联网是人民之间互相忽悠的平台。所以 在互联网上直接忽悠人民效果不大,还不如到报纸上忽悠精英,随后精英自然会去忽悠人民。
口口相传:人民甲对人民乙说:“据 说要调控,酱油要涨价,赶紧多买一点存着吧!”乙对丙说: “据说食品要整体涨价,赶紧多买一些存着吧,多买几个冰箱用来装。”丙对甲说:“听说冰箱要涨价,赶紧多买几个吧,好用来放东西。”甲说:“是吗?我以为 是酱油要涨价呢,我这就去把酱油卖了,买冰箱。” … …
民主:一民主促进网站的站长对成员说:“我们要努力做 的,就是推动民主进程,为公民争得应有的权利,比如言论自由。另外,我们需要几个斑竹来管理网站,你们的任务就是删除所有不支持民主的帖子,还有一切关于 文学,音乐,电影,哲学,经济,历史… … 的帖子!“
成龙心理:巴西一位年纪小的人民对自己的妈妈说:“妈妈, 我喜欢这个衣服,你给我买呗?”妈妈回答说:“妈妈没有钱,妈妈失业了,政府也不给我们救济。”孩子说:“政府真坏!”妈妈说:“孩子,你不能这么说,这 不怪政府,只怪我们没本事,你现在要做的就是好好练习踢球,等你踢进了皇家马德里,我们的日子就好啦!”孩子说:“妈妈,我是女孩!”妈妈说“哦,那么你 现在就好好练习,将来一定要生一个儿子,让他好好练习踢足球,等他踢进了皇家马德里,我们的日子就好啦!”
还记得吗(我过 去对你有多好,我在你困难的时候帮了你大忙):曹操华容道对关羽说:“你记得不?你记得不?”人民,作为一个整体,具有关公的迂腐,不管自己是实施帮助的 还是得到帮助的,欠一次人情就是一辈子的事情,总是不好意思。这种“你记得吗?”的宣传在全世界各地,各个历史时期都有。这样的宣传,个人对个人好使,国 家对个人好使,国家对国家一般好使,个人对国家不好使(一个抢救了3个落水儿童的人犯了罪也是要受惩罚地)。
信仰和神圣的 力量:基督徒说:“上帝只有一个,那就是我们的上帝。”穆斯林说:“上帝只有一个,那就是我们的上帝。”其他人说:“到底要信你们谁的啊?”基督徒和穆斯 林一起说:“等着,我们来搏杀,赢了的那边,他们的上帝就是真的。”其他人说:“那就是说上帝是由你们决定的喽?”。
制造 榜样:一个年轻人对一个老兵说:”哇,我真崇拜您,您胸前那么多奖章!“老兵说:”是啊,我参加过诺曼底登陆,朝鲜战争,越南战争,海湾战争的时候他们觉 得我年纪太大,我就自费去参战了,国家元首说我是美国人民最忠实的儿子,是年轻人的榜样。“年轻人说:”那您一定得过不少战利品,我能到您家里去看看吗? “老兵说:”你看见右边那个桥没有?我就住桥下的帐篷里。“年轻人说:”为什么您没有房子啊?“老兵说:“元首说我是年轻人的榜样,这样正好,我每天都会 穿上我的军装,带上我的勋章大街小巷的去作榜样。榜样跟房子比,哪个重要?在我的影响下,已经有越来越多的人开始住帐篷了。“
遥 远的诺言:高僧对人民说:“千万别吃肉哦,坚持住,到时候你就成佛了,到了西方极乐世界,你想吃什么就吃什么,用意念就能办到!”人民问:“真的吗?那到 时候我想吃猪头肉,就立刻能吃到了吗?”高僧:“……!”
近距离诺言:法国卫生部长说:“猪流感很严重,已经在全 世界蔓延,法国患病率也在以几何速度增长。我劝大家还是不要整天挑我们总统和他政策的毛病啦,想想自己的生命安全吧,我们法国人民是高贵的人民,就是死, 也不能死在这么难听的疾病上!我刚刚在世界卫生组织订了两亿支猪流感疫苗,进价1.53欧元,你们都是自己人,5鸥就可以注射!“人民问:”可是法国人口 还不到一个亿啊!“卫生部长说:”没错,我的意思是每人多打一针,虽然是疫苗,两针也是比一针效果要好,另外大家知道,打疫苗会在胳膊上会留下疤痕,为了 大家的美观,政府特意多订了1亿针,让你们对称!“
无标准诺言:诸葛亮对蛮人说:“来吧,随我去光复汉室,实现刘氏政权的 伟大复兴。蛮人说:”为啥啊?我是云南人啊!“诸葛亮说:”一样地,你要光复了汉室,才能成为汉人啊,这个逻辑你明白没?“
给 忽悠定个范围:罗伯斯皮尔说:“当前最重要的是成立制宪会议,尽快的制订出法国的宪法,以一个合理的,明确的,统一的框架忽悠人民,砍反革命的脑袋!”
党 派(组团忽悠):美国数千名羽绒服场老板,羽绒服批发商和零售商组成政党,名叫“茶叶党”,矛头直指以奥巴马为首的美国政府,他们的理由是:“天气越来越 暖,让我们的羽绒服还怎么卖?”他们对美国民众说:“奥巴马给汽车公司钱,给银行钱,不给我们,说是刺激经济,实际上就是刺激我们和你们,他不仅要让你们 没有房子,还要让我们倒闭,他最终的目的就是让你们失去了房子,在大街上还没有羽绒服穿。” 随后,茶叶党势力不断扩大,席卷美国。
篡 改意思,偷换概念:2009年金融危机当中,美国西部一小镇的墓地开发商对自己一名负责维护墓地清洁的员工说:”迈克,我很遗憾地告诉你,现在是经济危 机,我不得不解雇你。“迈克说:”电视报纸上说是金融危机啊,怎么是经济危机呢?我记得只是银行倒闭了,波及的只是银行和大企业,还有那些贷款买房子的, 跟我们有什么关系啊?“老板说:”不不不,不是金融危机,是经济危机,打击面非常地广,我可能也要破产了,起码我担心我要破产。这次危机很厉害,怎么能不 关我们的事呢?正相反,我们是首当其冲。“迈克说:”我不明白。“老板说:”金融危机,让很多人没有了房子,这你知道吧,活人贷款都没有了房子,你知道在 我们这里买死人的房子可是要一次性付清的,因此,即便外面是只是金融危机,我们这里就是真正的经济危机了。我知道你很勤劳,我也不是冷血的人,你去咱们隔 壁那家骨灰盒商店去问问吧,昨天我已经去帮你说了不少好话了,他也许能收留你。哼,所有人都危机,包括我这个死人房地产商,却便宜了他这个搞死人经济适用 房的!“
忽悠明星脸:汤姆斯.克鲁兹说:“大家一定要加入科教,进入科教之后,教内会提供全美国最好的集体宿舍,最好的公 共汽车,最好的食品,如果有人长的跟我一样帅,教内还提供女人,不入科教,这些你们梦寐以求的东西是无法通过其他手段得到的。”人民问:“入教需要多少钱 啊?”克鲁兹说: “每年两百万美元,你们就可以享受到所有这些东西啦!”
开个会商量一下下一步如何忽悠:缅甸政府召开会 议,研究修改选举法,会后颁布新的选举政策:选举权是全体缅甸人民的权利,除曾被法庭判为有罪的人。根据新选举法的精神,政府决定在判处所有反对派刑事拘 留一天,剥夺在选举当日的政治权利。一位人民请教缅甸政府:“政府,我曾经被法院误判,这怎么算啊?”缅甸政府问:“那你是反对派吗?”这位人民说:“是 的。”缅甸政府说:“政府是一视同仁的,新的选举法里没有提到误判,只提到了判,你既然被判过了,不管误不误,都算数。”
把 人民捏成一团,捏不成也要坚持说他们是一团的:”俄罗斯人,白俄罗斯人,南斯拉夫人,乌克兰人,你们虽然长的千奇百怪,但是你们都是苏联人,你们生活的地 域虽然跨越三分之一的地球周长,但是你们都是资本主义的敌人,美国的敌人,你们虽然说着不同的语言,但是你们都是斯大林同志的好孩子,我们是一个大家庭, 我们是开放的,将来,朝鲜人,中国人,蒙古人都会成为你们的兄弟,在斯大林同志的领导下,你们享有同样有限的自由,有限的资源和有限的财富,来吧,让我们 为了我们共同的事业而奋斗!没错,这真的是你们的事业,的确是你们的事业,别走啊!“
忽悠你不懂的东西:法国环境部门 说:”你们知道吗?因为你们几千年来烧煤,地球变暖啦,冬天很快就要变成夏天,我告诉你们,如果继续这样,明天地中海就要涨高两米,大西洋甚至要涨六 米!!“法国人民问:”你说的我不是很理解哦,为什么冬天会变成夏天呢,海不是连着的吗,为什么涨的不一样高,那么你们决定怎么解决呢?法国环境部门说: “我说太深奥你不懂,我只能告诉你们能理解的。“法国人民说:”那么我们就不买车了吧?“环境部门说:”不,车还是要买地,但是你们要交税。对,从今天开 始开车收税,烧煤收税,抽烟也要收税!”
光辉业绩:希特勒对德国人民说:“大家再坚持坚持吧,你们苦一点,我们德国就强一 点,你们多死点,德国的版图就大一点。你们不能反对我呀,你们看,我不是把法国送给你们了吗?别急着反对我,马上我就把俄国也给你们。”所谓光辉业绩,可 不仅仅是征伐,还有别的吧?!
雪中送炭:“非洲兄弟姐妹们,得知你们忍受饥饿和疾病的痛苦,我们第一时间就来了。我们是国 际慈善救援组织,我们为你们带来了可口可乐牌帐篷,索尼牌袜子和内裤,耐克牌止泻药,IBM牌避孕套,微软牌玉米面还有Google牌香烟。对了,你们不 要种地了,你们的粮食我们来负责,把你们的地给我们开发花花公子牌汽车。恩当然不是给你们开的,但是却给你们提供了工作的机会。希望你们度过难关,获得第 一笔工资之后,不要忘记可口可乐,索尼,耐克,IBM,微软和 Google这些慈善企业,踊跃地把你们的工资用来买它们要卖给你们的东西!“
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加 一个:
诚实的忽悠:一个小男孩问教皇:“教皇爷爷,人死后的世界是什么样呀?”教皇回答说:“这个问题只有耶稣才能回答。”小男孩问:“那 耶稣在哪儿呀?”教皇说:“他死了。”
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结 论:古今中外的例子告诉我们,人民作为一个整体,不被忽悠是绝对不可能的,尽管不情愿,我们还是要承认这一点,区别是被谁忽悠。那么人民该怎么呢?不知 道。可能唯一的办法就是让忽悠人民的人和组织多一些,因为多一些的话,人民还有个选择!











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