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一次，有人对我说：“哎，你知道吗，凤姐的择偶标准你差不多是符合的。”我当时楞了半天没说出话来。有些人就是很讨厌，他对你说句话，你却不知道他 是夸你还是骂你。我倾向认为是夸我，尽管他后来承认是影射我交往过的女朋友都没有他的好看，似乎我是一个饥不择食的人。可我还是把它当作是恭维，能符合那 标准也不错。最近，许多名人和普通群众通过微博或其他方式宣布独立参选人大代表，又有人撺掇我也去，我没答应，不过他的理由真的很有说服力，比见凤姐出浴 恐怕还要让人流哈喇子。大家知道也能理解，许多留学生滞留国外是因为还够不上衣锦还乡的标准，所以不好意思乘风归去，就好像我这样。如果一个海龟直接回去 当人大代表，那也算是硬着陆了。其次，由于在国外时间很久，在国内没有盘根错节的关系，我这号人就像一根搅屎棍子，搅成了名利双收，搅不成抽身走人，用 Evian矿泉水冲冲我还能继续当筷子或擀面杖。然后，我在写作，书和博客，也在翻译，还在搞学术，全都不是容易差事，脸上要是烙上了人大代表的戳，那就 像光着膀子的岳飞，走到哪都是通吃。最后，他说我又搞一点什么网络声望，竞争情报之类的东西，参选完全是得心应手，自己给自己打工。

朋友们，凭良心说，他这几个理由甩出来，让人怎么能不动心？有这些理由，我要是动心了，您恐怕都不好意思骂我吧？王馨语，海龟，作家，教授，人大代表，被百姓热情地称作凤姐夫。多好，是不是？

可 是我没有。受党教育这么多年，肺虽然抽黑了，可心还是红的，这么多年来在国外，我的脑袋一直抗拒被重新格式化，在这个关键时刻，是表明立场的时候了，我不 要参选什么人大代表，而是要提大人们说几句话，或者对我的大人们说几句话，我臆想中的却实实在在在那儿的大人们，我的衷心以市场价体现，每字5毛钱（当 然，如果不高，我何必不参选人大代表呢）。

可是分析这类事情确实不易，乱七八糟，什么都能扯上，我就想到哪说哪，如果最后像裹尸布，我给您打个九九折。

最 近我看大人愁眉不展，实际上大可不必。先抛开政治法律不提，单说这个事就不值得大人惊慌，否则正好中了圈套。所谓独立参选人，无非两种人，有号召力的名人 和无号召力的普通群众，有可能还是受过冤屈的。前一种人不足惧，他们既不懂为百姓请命，也没这个时间，而且他们很多人内心里的小九九还不一定是怎么算的 呢。大人怕是怕在他们的号召力，又不好动他们，影响太大，所以为难。没必要，对于这种人，多少年历史已经摆出了无数解决办法，他要当代表，就让他代表，封 他个齐天大圣，他连养马恐怕都懒得，立马带着名号捞仙丹，仙果，周游五湖四海去了，花果山那些被他代表的猴子们等100年恐怕都见不得他一面。后一种人比 前一种人危险一点，他们可能真有什么梦想，决心和毅力。这种人当中分几个类型，可区别对待。一部分人原本不是吸收天地精华的石猴，但想借此机会给自己镀点 金，遇事也让人高看一眼，对于这些人，连理睬都不要理睬，他们最后不是凤姐就是凤哥，最后能去States刷碗都算好命。再有一部分人有点梦想，很纯洁， 像白纸一样，这些人也不可怕，他们单纯到不想要名的地步，凭着一腔热情，想要做个所谓好人，这是生活宽裕人的通病，大鱼大肉之后想来点杂粮。对于这些人也 大可以放任，他们选不上不会坚持，选上了关心的也是小资关心的问题，说不定还能跟大人想到一块去呢，基层代表要闻的基层味道他们是不习惯也受不了的。再者 我们还有大染缸，就算不能给他们着色，淹没还是绰绰有余的。最后一部分人稍微危险，他们没有什么特别的理想，有可能只是受到过冤屈，借此解决自己的问题或 者让别人再不遇上这样的问题。怎么说呢，这些人是天造地设的人大代表的料，大人们恐怕不应该忘记，当年我们正是靠这样的人才成为一切的代表的。处理这些人 较难，容我后面细分析。

我先为大人们分析一个技术问题。就像今天的好多乱事一样，独立参选这个事发起于微博。近年来，我发 现大人越来越苦恼于传播技术的发展，处处小心，但是处处犯错，让人钻了不少空子。我还是那句话，大可不必，起码对于独立参选这个事，就丝毫没有担心的必 要。可以说，今天这些独立参选的人在微博上处于尴尬的局面，名人有人气，但是人气来自五湖四海，其中可能没有一个人是他地区的选民，也就是说一个人竞选， 而他的支持者都是火星人，只是看看热闹而已，无法具体地支持。那些普通参选者的人气都是来自亲友团，算是能提供具体支持的人，但数量藐小，成不了气候。我 们知道，有时候在国外的选举中，一个可能选不上的人会主动选择放弃，转而去支持另一个人，这一点一定要小心，如果名人们不是亲自竞选而是去当他地区某个可 怕的普通竞选者的竞选大队长，那您就要小心了。总之，如果处理得当，微博等物就只是个玩具，越来越多的人在那上面找现实的成就，这是我们的运气和幸福。在 这里我不得不主动做个检讨，去年我一时脑热，曾写过一个叫什么互联网本地化的帖子，现在想想，追悔莫及，这种挖墙脚的做法真实辜负了大人们多年的教诲和先 人事迹在我耳内留下的茧子。为了表示我痛改前非的诚意，我将此段免费。

现在另起一段。在我们讨论的事件里，还有人提出让韩 寒等知名人士充当监督的角色，大人们似乎颇有难色。可还是那句话，有什么好担心的呢？我告诉大人们，韩寒的存在于我们有利。他心里怎么想，嘴上怎么说，我 们都不必管，重要的是他是一个聪明人，懂得分寸，我们甚至应该希望这样的人多一些。大人试想，韩寒也许不贪财，他在很多地方都显得足够大方，但是他差不多 是热爱自由的。可是他为什么不开一个独立的博客呢，这样广告费不必跟新浪分，也有足够的自由。可是他没有，他多次含蓄地提到新浪专为他成立的编辑团队，问 题的关键就在这里，首先，只要韩寒还在新浪，我们就永远不会制裁他，因为他的任何博客都已被这个编辑团队检查或者修改，韩寒甚至不必自己思考尺度，编辑部 自动就会把有可能被我们抓住的把柄过滤掉了。这样的合作关系就像喝了汇仁肾宝-他好我也好。另一个原因就是这句广告词反映出来的，有时候淫荡可以很含蓄， 很扭捏。为了她更好，我就没少吃苦头，不过这些还是等我私下向大人们交心好了。我们得承认，有时候老百姓需要发泄，需要淫荡，但是硬性禁止发泄和淫荡就不 是一个聪明的办法，封堵太过，最后就不只是发泄了。假如我们暗地里制造一种局面，表面上禁止，私下容忍一部分人发泄和淫荡，让大多数人观看和倾听这些人的 发泄和淫荡，那么这些人就懒得亲自这样做了，因为发泄和淫荡，作家和A片演员都是要有水平的，普通人学不来。所以，唐太宗是聪明人，魏徵是一个傻乎乎的棋 子，韩寒自然不傻，但是他肯合作，维持现状，那么我们就可以高枕无忧。如果有一天他独自开博客，那我们更不必要担心，因为他那时侯就失去了保障。

还 有人说，公民独立参选，为的不是选上选不上，而是打个样儿给老百姓看看，你看我都干了，你最次也得抿一小口吧？他们认为长此以往就能推动中国的什么民主进 程。他们还提了个什么口号，叫“围观救中国”，鲁迅那老杠头要是听见这话眉毛非得竖起来不可。时代进步啦，中国人的缺点是否能因技术手段变成优点和救国利 器？我只能对您说，把心放到十二指肠里，我一个5毛都不好意思拿这样的口号去忽悠人。

回头再说一下怎么应对那种可怕的参选 者。这需要纵观历史，再加以综合概括。我不求精确，只希望大人们能意会，这多少涉及一点政治啦。所谓统治，自古到今天，统治者都是同所谓人才和所谓知识产 品打交道，前者是统治的帮手，后者是统治的办法。不管是对人还是对物，统治者都有三种办法，我不知道取什么名字，姑且称为前戏，渠道和后戏吧。秦始皇当年 焚书坑儒，这都叫后戏，也就是给人说话的权利和作品发表的权利，但是给自己留下干掉他们的权力，当然，这些事往往都是算后账，就像乾隆时候的文字狱。明朝 实行的八股取士以及所有灌输性教育都是对人才的前戏，即在他们还没有任何立场的时候将其变成自己人，而相应的歌功颂德的文，官方的宣传以及某时期的所谓样 板作品都是对物的前戏，当然这些物也正是那些被前戏了的人做的。那么渠道指的是什么呢？比如说古代吧，统治者光是教育是不行的，有些人老老实实地寒窗苦 读，不闻窗外事，但是也不乏一些了解民间疾苦的人要扯嗓子喊，当然我们可以用后戏来惩治他，但是这不是长久之计，还要将他们的声音控制在一定范围，因此， 在教育之后，我们还控制了科举，这就是渠道，他们有说话的权利，但是如果不合我们意，他们就无法通过。最近一两个世纪，渠道在硬件方面有惊人的发展，广 播，电视，网络，层出不穷。但是实际上这些都不是最初的渠道，统治者要保障的第一渠道是文字，它的复杂性保证了能说话，会说话，能留下文字记录的人数量有 限。随着扫盲运动，文盲的减少，文字控制是不行了，焦点进而转向了教育和教育内容，能教育的就教育，教育不了的也别给他太多有用的知识武器。在有知识的人 当中，渠道是这样起作用的，比如出版业，将出版社控制在自己手中，那么可以给人写作的自由，但作品会在出版社被过滤或修改，以至于强硬的和能激起愤怒的后 戏都可以省掉了。如果此人私下传播，则一是范围有限，二是后戏可以随时生效，韩寒的例子就是如此。后来的电视和网络以各自的形式向我们提出了挑战，电视不 以文字为基础，因此没有天然屏障，文盲也看得懂，但是好在这个渠道还可以控制，多年以来，我们在这一点上处理的很好，电视台是我们的，节目是我们做的，别 人的节目由我们阉割或禁止。互联网大部分依赖文字，但是它的可怕之处在于私下的东西也可以传播的很广，像出版社这样的实体渠道已经被绕过了，而且互联网新 渠道无法被一一控制，控制内容和人就更难。我们有几个措施是不错的，比如提高网站注册的成本，让普通人普通公司无法承受，如这些人私立网站，后戏同样可以 生效。在此基础上，培植听话的大型门户网站，让大多数人都到这种地方说话，由这些网站起到过滤的作用，我们甚至连维护渠道的费用都省了，而这些大企业为了 更大的经济利益也原意主动负担这部分成本。所以说，渠道技术的发展并不可怕，可以说它越发展越对我们有利，只要处理得当。渠道的操作可以很隐蔽，不像前戏 和后戏都那么明显，如过滤关键词这种前戏和监视激进网络作者这种后戏就都不是成功的做法，也根本没有这个必要。

不知道大人 们有没有发现，今天像我这样有水平的5毛是凤毛麟角了，有些人说话办事蠢的要命，简直是拍马屁拍到了你睾丸上，让你窝心的疼。这不是偶然，是作为前戏的教 育的滑坡。如果需要找个例子，可以把东汉末年拿来说一说，那时侯跟今天一样，都不缺人才，群雄逐鹿一开始，大家发现，哇，民间的人才那么多，都藏着呢，而 且一个比一个厉害。这就是前戏的失效，要给这种失效找一个原因，我觉得是西汉时文字的由篆变隶，东汉的由隶变楷，以及纸的发明。当人们可以并只原意自学的 时候，前戏只能失效了。由此可见，当年简化繁体字在某种程度上是与统治不利的。

怎么办？怎么样才能让我这样的高水平5毛多 一些？那就要提到马克思老先生的贡献了，他的最大贡献就是以经济角度思考人类及其历史，至于他在政治方面的作为，今天已无人买账。我知道，大人们也不信 了，或者从来都没信过，但是如果您不愿承认，我也理解，咱们心照啦。从经济上怎么看历史呢？那就是我们可以在农业社会以经济为由头获得政权，在工业社会以 经济的平均分配作为稳固统治的前戏手段，因为获得平均收入的人都是 “内人”，外人会被饿死。当技术导致工业轻化，服务业上升的时候，平均就是落后的源泉，向市场投降后，经济导致的一定程度的不稳定还是要由经济来解决。对 我这样的高水平5毛要花大借钱收为己用，而对于那些自行去掉紧箍的有一定水平的猴子们，要让他们赚钱像取经一样困难重重。

说 了这么多，尤其是渠道那段，我想大人们应该清楚怎么对付那危险的参选者了吧。make a good gouvernance就像make a good love，前戏，后戏，渠道都要抓，该硬的地方一定要够硬，这样就能把统治这场欢愉的爱一直做下去。但是切记，统治者和被统治者就像做爱者和被做爱者一 样，一定要融为一体，不要因过激的前戏和后戏而分清界限，不管是什么颜色，红还是白，太浓了都会恐怖。

好了，结算一下，去掉我自罚的一段，本文共2228字，每字5毛，九九折后合人民币1102，86元，请汇款到我瑞士账户，账号私下告知。最后几个字没算，跟海龟打交道就这点好，实在，绝无乱要价，而且5毛一字，着实物美价廉。

朋友们，你们说说，尽管那人给了我那么几个重量级的论据，我能去做那种费力又可能不讨好甚至得罪人的竞选吗，我又不是名人，又没理想，也暂时没有被欺负到容忍不了的地步。何不做俊杰，识时务，赚5毛是5毛呢？

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